31 de mar de 2009

Uma visita inesquecível

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UMA VISITA INESQUECÍVEL

Pelos idos dos anos 70 viajamos para a bela cidade de Uberaba para visitarmos o nosso querido Chico Xavier. Chegando na rua Eurípides Barsanulfo, embora ainda faltasse algum tempo para o inicio da reunião onde contaríamos com a presença do Grande Médium, já era intensa a movimentação em torno da Casa Espírita.

Mães, muitas delas carregando seus filhos ao colo, entravam pelo portão, para em seguida, acomodarem-se em torno de longa mesa tosca em busca da sopa reconfortante, cujos pratos, fumegantes, estavam sendo servidos por cerca de uma dezena de voluntários.

Algumas dessas mulheres carentes, ao mesmo tempo em que se alimentavam, procuravam amamentar seus rebentos. Essas criaturas, além de roupas e alimentos, recebiam assistência medica efetuada pelo Médico e Médium doutor Valdo Vieira. Ficamos emocionados com o trato carinhoso dispensado pelo companheiro do Chico, àquela verdadeira multidão de necessitados.

Valdo em pleno vigor da juventude, trazia no semblante sereno as marcas saudáveis e rubras do jovem que denotava usufruir os tempos felizes. Tal realidade não se dava somente no campo das aparências, pois nosso irmão durante os trabalhos da psicografia, em companhia do grande Chico, postava-se para a recepção das mensagens, lado a lado, ambos atuavam fazendo com que os lápis deslizassem com velocidade incrível sobre as alvas folhas de papeis. A igualdade e a grandeza do fenômeno não se davam apenas no campo das aparências, pois as belezas das mensagens eram tocantes e se confundiam.

O consultório onde Valdo prestava atendimento limitava-se a um cubículo, cuja porta era frontal à calçada, onde perfilavam crianças e adultos. A fila formada defronte o pequeno consultório estendia-se ao longo da murada e o mais impressionante é que muitos desses necessitados diziam-se forasteiros e que haviam empreendido longas caminhadas pela noite adentro até ali chegarem.

Aquela multidão de necessitados guardava profundo respeito pelos dois missionários. O que nos deixou emocionado foi o fato de constatar que os médiuns retribuíam cada vez que tinham suas mãos beijadas pelos maltrapilhos, abraçando-os fazendo festas, como se os tivessem reencontrado depois de muito tempo.

Convidado pelo Chico, para que lhe fizesse companhia, enquanto ele estivesse prestando atendimento Fraterno, as pessoas que compunham caravanas originárias dos diversos estados. Confesso que me enchi de importâncias, chegando a imaginar que ele assim procedia por necessitar que eu lhe desse “uma força”. Vejam até que ponto pode chegar a mísera pretensão humana.

Postei-me ao lado do grande Médium e ele iniciou o atendimento a aquela verdadeira multidão. Voltei-me para traz e constatei que não havia uma só cadeira. Como assim? Praticamente setecentas pessoas a serem ouvidas e nós aqui em pé ?
Mas era esse o procedimento daquela Grande Alma. Não se dava o direito de sentar-se enquanto aqueles que o buscavam permanecessem a sua frente em busca de uma palavra.

Aproximou-se uma senhora carregando nos braços uma menina de aproximadamente dois anos e perguntou ansiosa:
- Chico esta menina esteve tão doentinha, será que agora ela vai se arribá?
O Médium depois de um largo sorriso ergueu o bracinho da criança e disse eufórico:
-Querida irmã essa menina só pode sarar! Observe a mãozinha dela! Mais parece uma estrela!
Notei que os olhos da mulher marejaram.

Na verdade, até então não havia presenciado tamanha expressão de felicidade no semblante de uma mãe. Naquele momento pude avaliar a razão pela qual Chico houvera solicitado, para que eu pobre ignorante, ali ficasse ao seu lado, a fim de que pudesse assimilar tudo aquilo.

A visão ampla daquele homem revelava-se em seus mínimos gestos. Num determinado instante ele permitiu -se interromper o atendimento àquelas pessoas e voltando-se para uma voluntária da casa solicitou gentilmente:
-Mirtes, por favor, peça ao irmão Lázaro que venha até aqui.
Um minuto depois se aproximou o homem aparentando trinta e cinco anos. Colarinho da camisa todo puído e trazia o semblante marcado pela tristeza. Assim que deu um carinhoso abraço no Lázaro Chico perguntou-lhe:
-E então bom amigo, conseguiu safar-se da enfermidade?
-Sim Chico, mas será que eu vou conseguir arrumar emprego?
-Esteja certo disso Lázaro - disse enquanto erguia os braços da humilde criatura - Se Deus lhe deu dois instrumentos tão maravilhosos quanto esses, será que Ele vai negar-lhe um emprego?
Lázaro se foi pisando nas alturas, e eu cada vez mais abestalhado com tudo aquilo que acabava de presenciar.

Confesso que nem me lembro se minhas pernas estavam cansadas ou não, só sei que o grande Chico, na grandeza de sua humildade, fez de contas que não percebeu que viera marcar para sempre, com seus exemplos de Amor, a Alma desta mísera criatura.

Álvaro Basile Portughesi
clareon@uol.com.br
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Espiritismo Kardecista

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Espiritismo Kardecista

por Rubem César Fernandes

O Espiritismo Kardecista surgiu na França, no século XIX, por obra de Léon Hyppolite Dénizart Rivail, que se tornou conhecido como Allan Kardec. Fenômenos mediúnicos despertavam interesse nos salões franceses desde o século anterior, combinando a curiosidade filosófico-científica com a experimentação quase religiosa dos mistérios do espírito. Positivismo e misticismo combinavam-se. Kardec observou sistematicamente estes fenômenos e desenvolveu uma obra que se tornou referência clássica para um movimento que se expande ainda em nossos dias.

As idéias de Kardec tiveram boa recepção no Brasil. Despertaram o interesse de pessoas letradas que viam nelas sinais de modernidade contrastante com o conservadorismo católico. Ganharam adeptos nas elites formadas por profissionais liberais e militares. Em 1884, já eram difundidas o bastante para que se criasse uma Federação Espírita Brasileira. No século XX, o Brasil tornou-se o país de maior expressão espírita. Conta hoje com alguns milhões de fiéis declarados e suas idéias influenciam a cultura religiosa em seu conjunto. O princípio da reencarnação, por exemplo, é aceito, provavelmente, por uma maioria de brasileiros.

Os espíritas reúnem-se em "Centros". A liderança do Centro não precisa ser formada por um Seminário, nem ser submetida a um rito qualquer de investidura. Os espíritas são econômicos quanto aos ritos, preferindo a comunicação verbal e direta. A formação de seus quadros é feita no dia-a-dia do Centro. As seções têm um forte caráter educativo, com palestras explicativas da doutrina. Ao final da palestra, os médiuns percorrem a audiência dando "passes", que servem como um discreto rito de purificação.

As seções mediúnicas preservam o mesmo estilo. A incorporação não anula a consciência do médium e ocorre, costumeiramente, num ambiente de penumbra e recato. Se o espírito é superior, orienta os presentes, oferecendo-lhes conselhos. Se, ao contrário, o espírito sofre ainda pelas coisas terrenas perdidas, inverte-se a relação, cabendo aos médiuns o trabalho de doutrinar e oferecer ajuda àquele espírito sofredor.

A mediunidade espírita realiza a mesma combinação de esclarecimento e caridade que deve guiar a vida dos fiéis. Permite que o progresso moral atravesse a barreira da morte, colocando vivos ("encarnados") e mortos ("desencarnados") em comunicação. A literatura espírita, abundante, é ela própria fruto da mediunidade. Autores como Francisco Cândido Xavier, o Chico Xavier, redigem sob a influência direta de espíritos superiores, psicografando os seus ensinamentos. Há artistas que pintam em transe. Mais espetacular, chegando ao ponto de gerar polêmicas, é a prática médica, e mesmo cirúrgica, executada por espíritos desencarnados que se utilizam do "aparelho" do médium. O suposto cirurgião germânico Dr. Fritz continua a praticar no Brasil, utilizando-se de uma sucessão de médiuns e atraindo grande número de pacientes.

Não há centro espírita que não desenvolva alguma obra de caridade. Creches, asilos, ambulatórios, distribuição de alimentos etc., são objeto de trabalho voluntário que alcança um grande número de beneficiários. É a expressão mais visível da moral espírita, baseada no princípio do "carma". Acreditam que toda ação, boa ou má, tem a sua conseqüência no caminho da evolução espiritual de cada indivíduo. O esclarecimento e a caridade conduzem o espírito ao longo de sucessivas reencarnações, num sentido evolutivo, que nos permite superar os sofrimentos terrenos e migrar para níveis mais elevados de existência.
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Fonte:
http://www2.mre.gov.br/cdbrasil/itamaraty/web/port/artecult/religiao/espirit/index.htm
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Sobre o autor:
Rubem César Fernandes
Rubem César Fernandes formou-se em História, na Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), fez mestrado em Filosofia, na Universidade de Varsóvia (Polônia), e tornou-se PhD na Universidade de Colúmbia (Nova York). Foi professor na Universidade de Colúmbia, na Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), no Museu Nacional (Rio de Janeiro), na UFRJ e na Universidade Estadual do Rio de Janeiro (UERJ). É secretário executivo do Instituto de Estudos da Religião (ISER) e secretário executivo do Viva Rio. Autor, entre outros, de Romarias da Paixão (Rio de Janeiro, Rocco, 1995), Privado Porém Público (Rio de Janeiro, Relume Dumará, 1995), Vocabulário de Idéias Passadas (São Paulo, Relume Dumará, 1995) e Novo Nascimento - Os Evangélicos em Casa, na Igreja e na Política (no prelo).
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Aborto

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Joanna de Ângelis

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Joanna de Ângelis

Venha assistir conosco no
Centro Espírita União e Caridade,
dia 03 de abril, próxima sexta-feira, às 19 horas, o belíssimo

Documentário: As Vidas de Joanna de Ângelis

O médium e orador espírita Divaldo Pereira Franco narra as diferentes existências deste Espírito venerando, como Joana de Cusa, onde teve contato com o mestre nazareno e a abadessa Joana Angélica de Jesus, participando do movimento de independência do Estado da Bahia e também do Brasil. O documentário traz ainda confissões e casos pessoais do médium ocorridos entre os mais de 60 anos de mediunidade e divulgação do Espiritismo guiados pelo iluminado Espírito.

O Centro Espírita União e Caridade está localizado à
Rua Dr. Souza Alves, nº. 142, Centro - Taubaté.

A entrada é franca.

Em caso de dúvidas, por favor, entre em contato conosco por meio dos nossos endereços eletrônicos ou telefone:
kikagoncalves@gmail.com - Ana Cristina.
estelo7@yahoo.com.br - com Liane
ou pelo telefone 3635-3344 - Livraria do "Seu Zezinho"
Sua presença é muito importante para nós.
Muita paz e luz.
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Chico 100 anos em 2010

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Centenário de Francisco Cândido Xavier em 2010

Federativas espíritas reunidas em Aracaju
Objetivo é debater participação e projeto relativo aos 100 anos de Chico Xavier
30/03/2009 - 16:10

Nos dias 3, 4 e 5 de abril acontece em Aracaju a 23ª Reunião da Comissão Regional Nordeste, com a presença de todas as Federativas Espíritas dos estados nordestinos e mais dirigentes da Federação Espírita Brasileira (FEB). A freqüência do Encontro Regional, que acontece no Hotel Bello Mar, foi estimada em 100 pessoas.

As delegações de cada federativa compostas pelo presidente, assessor e mais oito coordenadores de áreas específicas serão recepcionadas pela anfitriã, Federação Espírita do Estado de Sergipe (Fees), na pessoa de seu presidente, engenheiro Júlio César Freitas Góes e demais diretores.

No encontro serão discutidos assuntos de alta relevância para o movimento espírita da região e nacional com destaque para o projeto ´Centenário de Francisco Cândido Xavier em 2010´, cuja homenagem será por ocasião do 3º Congresso Espírita Brasileiro.
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Fonte:
http://www.infonet.com.br/noticias/ler.asp?id=84089&titulo=cidade
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Solidão

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Solidão

Chico Xavier

Solidão não é a falta de gente para conversar, namorar, passear ou fazer sexo... isto é carência.

Solidão não é o sentimento que experimentamos pela ausência de entes queridos que não podem mais voltar... isto é saudade.

Solidão não é o retiro voluntário que a gente se impõe às vezes, para realinhar os pensamentos... isto é equilíbrio.

Tampouco é o claustro involuntário que o destino nos impõe compulsoriamente, para que revejamos a nossa vida... isto é um Princípio da Natureza.

Solidão não é o vazio de gente ao nosso lado... isto é circunstância.
Solidão é muito mais que isto.

Solidão é quando nos perdemos de nós mesmos e procuramos em vão, pela nossa alma.

Francisco Cândido Xavier
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Amigos

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30 de mar de 2009

Sexualidade Humana

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Sexualidade Humana

Seminário espírita reúne 500 pessoas

O 12º Seminário do Instituto de Cultura Espírita do Ceará debateu questões ligadas ao ser humano e sua sexualidade. As exposições e discussões trataram dos assuntos levando em conta as orientações da doutrina espírita.

Sexo é algo que o espírito necessita para exercitar o desenvolvimento do amor.

No início o buscamos pelo instinto, pela sensação do prazer, mas é por meio dele, que acabamos por chegar ao amor na sua concepção maior. As ideias foram apresentadas ontem na exposição do presidente do Instituto de Cultura Espírita do Ceará (ICE-CE), e Associação Médico-Espírita do Ceará (AME-CE), Francisco Cajazeiras, no 12º Seminário Espírita do ICE. O evento, com programação iniciada às 9 horas e encerrada às 18h30min no Hotel Oásis Atlântico, teve como temática central o ser humano e sua sexualidade. Além de Cajazeiras, o seminário também teve como expositor o ex-presidente da Federação Espírita de São Paulo, Avildo Fioravante.

Os cerca de 500 participantes puderam debater questões de comportamento, genética, erotização e o abuso sexual de crianças e adolescentes.

À luz do Espiritismo, conforme Cajazeiras, o fato de um adulto se interessar sexualmente por uma criança significa na base o adoecimento daquele espírito, problema que pode estar ligado a dramas de vidas passadas. No caso do pai que abusa de filhas, é um espírito que tem dificuldade de se reconhecer no seu papel atual de pai, não conseguindo superar isso. O seminário, disse ele, buscou tocar numa questão sempre atual sobre a qual todos têm muitas dúvidas.

Embora as pessoas se acreditem muito conhecedoras do assunto, estão muito aquém de um conhecimento real.

Segundo o expositor, o Espiritismo tem uma concepção que ajuda as pessoas a entenderem o significado da vida levando em conta que o ser humano não se limita à matéria, é espírito, e essas dimensões se interpõem. Isso nos permite fazer discussões sobre os problemas do cotidiano levando em conta o lado racional, ou seja, que não se deixa levar pelas paixões, vai além do material. Nesse sentido, afirmou, a sexualidade não pode ser compreendida somente como uma expressão genital, mas como potencialidade para a vivência do amor, reforçou.

Cajazeiras disse que o sexo, assim como a inteligência humana, não são bons nem ruins. Isso vai depender da utilização que o ser inteligente dá a cada uma dessas coisas, o que pode torná-las positivas ou negativas. Ambas utilizadas para o bem podem enriquecer, mas ao contrário, utilizadas para o mal, só vão trazer dor e sofrimento. Francisco Cajazeiras é cearense, médico e professor dos cursos de Medicina e de Psicologia da Universidade de Fortaleza (Unifor). É presidente do ICE-CE.


E-Mais

O Instituto de Cultura Espírita do Ceará foi Fundado em agosto de 1996, por um grupo de trabalhadores espíritas. Contando com um grupo de 50 membros, o ICE recebe mensalmente cerca de 1.200 pessoas nas suas diversas atividades. A casa tem uma grande preocupação com a divulgação da Doutrina Espírita, por isso está sempre realizando estudos e palestras para disseminar o conhecimento.

Rosa Sá
da Redação
30 Mar 2009

Fonte:
http://www.opovo.com.br/opovo/fortaleza/866341.html
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Chico Xavier

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Chico Xavier

Pedro Leopoldo e Uberaba – A primeira, na Região Metropolitana de Belo Horizonte, é a cidade natal; a segunda, no Triângulo Mineiro, é adotada.

Chico Xavier nasceu em Pedro Leopoldo, onde morou até os 49 anos; depois, partiu para Uberaba e lá ficou até morrer, aos 92 anos.

Foi nos dois municípios que Francisco Cândido Xavier praticou seus 75 anos de mediunidade, deixou a marca de sua obra espiritual e assistencial e as lembranças de uma trajetória cheia de fé, admiração e respeito. “Pedro Leopoldo foi o berço natal e Uberaba o berço que o acolheu”, explica o filho de criação do médium Eurípedes Humberto Higino dos Reis, que cuida do legado de Chico em Uberaba. “Ele dizia que Pedro Leopoldo era a mãe e Uberaba, a tia”, revela o curador da Casa de Chico Xavier em Pedro Leopoldo, Hélcio Marques.

Conheça o perfil de Chico Xavier

A Casa de Chico Xavier está instalada onde ele morou. Ela abriga exemplares em diversos idiomas dos mais de 400 livros psicografados pelo médium e das 170 obras que versam sobre ele, além de reportagens de jornais, revistas e em fitas de vídeo. Além desse espaço, Pedro Leopoldo tem o Centro Espírita São Luiz Gonzaga, erguido no local onde era a casa em que Chico nasceu, em 1910. Uma das principais praças da cidade, desde 1980, recebeu o nome do médium.

A Fundação Cultural Chico Xavier está encarregada da construção do Memorial Chico Xavier, no Açude do Capão, local em que, em 1931, o médium viu, pela primeira vez, seu benfeitor espiritual, Emmanuel.

Cada local ligado à história de Chico Xavier representa uma etapa dos Caminhos da Luz, marcados por placas indicativas. Estão incluídas a Fábrica de Tecidos Cachoeira Grande e a Fazenda Modelo, onde ele trabalhou, e a Mostra Permanente Chico Xavier, com parte do acervo recolhido pelo pesquisador Geraldo Leão, que integram o Arquivo Público Municipal de Pedro Leopoldo.

Em Uberaba, há o Museu Chico Xavier, instalado na casa do médium e em fase de ampliação. Lá estão o quarto onde ele dormia – o Recanto do Chico –, preservado como no dia em que desencarnou, em 2002, a mesa em que ele psicografava e a coleção dos bonés que eram sua marca registrada. Podem ser vistos também suas obras, material sobre ele e um amplo acervo de fotografias e de informações sobre sua trajetória.


CASA DA PRECE
O Grupo Espírita da Prece continua realizando cultos aos sábados no local que ficou conhecido popularmente como Casa da Prece. Era lá que Chico, às sextas-feiras e aos sábados, recebia mais de 500 pessoas. Eurípedes dos Reis conta que ele começava a atender às 14h e ia até as 5h do dia seguinte.

Por iniciativa da Prefeitura de Uberaba e de outras instituições locais, foi criado o Instituto Chico Xavier, com o objetivo de construir um memorial que contará com biblioteca, sala de vídeo, galeria e auditório, em 1,3 mil metros quadrados de área construída. A obra está em andamento.

O instituto pretende recolher e reunir em um só local mensagens, cartas e imagens, além de todo o acervo já disponível. O material impresso sobre o memorial preconiza: “Chico Xavier é mundial, um antagonismo entre o tamanho de sua fama e sua simplicidade. O memorial será universal, tal qual o seu exemplo”. Os espaços de Uberaba e de Pedro Leopoldo deverão estar prontos para as comemorações do centenário de nascimento de Chico, no próximo ano. (abril 2010)

Tanto em Pedro Leopoldo quanto em Uberaba, a obra assistencial do médium continuou depois de sua morte. Na terra natal, o Centro Espírita Luiz Gonzaga, fundado por Chico em 1950, mantém a sopa fraterna Maria João de Deus (nome da mãe do médium), que alimenta cerca de 300 pessoas todos os sábados, além de fornecer enxovais para bebês. E a Casa de Chico Xavier distribui 200 cestas básicas por mês e atende 150 famílias por semana ofertando pão e leite.

ENCONTRO Em Uberaba, o Refeitório Amigos Anônimos fornece jantar a cerca de 1 mil pessoas todas as quintas-feiras e o Assistencial Chico Xavier distribui cestas básicas, pão, leite e enxovais a outras 800, aos sábados. O assistencial dispõe ainda de gabinetes médico e dentário para atendimento gratuito. “Chico dizia que não era somente matar a fome, porque os bons espíritos faziam tratamentos naquelas filas. A doação era o chamarisco para que as pessoas recebessem tratamento espiritual”, conta Eurípedes dos Reis. Segundo o filho adotivo do médium, apareciam até pessoas que não eram carentes, mas “vinham buscar os donativos porque queriam pegar na mão dele”.

A capacidade de atrair gente que Chico demonstrou em vida continuou depois da desencarnação. “O povo ficava em cima dele. A necessidade de misericórdia era muito grande”, avalia Hélcio Marques. A Casa de Chico Xavier, em Pedro Leopoldo, inaugurada há três anos, já recebeu 37 mil visitantes, a maioria de outras cidades e estados e em torno de 5% do exterior. E o Culto do Evangelho, realizado no local aos domingos, tem sempre a presença de 150 pessoas, em um espaço adequado para receber 60.

O túmulo de Chico Xavier, no Cemitério Municipal São João Batista, em Uberaba, é um dos mais visitados. No mausoléu está uma estátua em bronze do médium em sua pose, ao psicografar, e exemplares de seus livros, entre eles, o primeiro (Parnaso do além túmulo) e o mais vendido (Nosso lar).

Entre 18 e 20 de abril, mês do aniversário de nascimento do médium, será realizado, em Pedro Leopoldo, o 2o Encontro Nacional Amigos de Chico Xavier, com expectativa de 3,5 mil participantes. Ao primeiro encontro, no ano passado, em Uberaba, compareceram 2,5 mil pessoas.
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Maurício Lara - Estado de Minas
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Fonte:
http://www.uai.com.br/UAI/html/sessao_2/2009/03/29/em_noticia_interna,id_sessao=2&id_noticia=104448/em_noticia_interna.shtml
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Muito Obrigado!

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29 de mar de 2009

Moral

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Os bons espíritas

O Evangelho Segundo o Espiritismo
Allan Kardec
CAPÍTULO XVII - SEDE PERFEITOS 271
Caracteres da perfeição: 1 e 2. - O homem de bem:
3. - Os bons espíritas:

Bem compreendido, mas sobretudo bem sentido, o Espiritismo leva aos resultados acima expostos, que caracterizam o verdadeiro espírita, como o cristão verdadeiro, pois que um o mesmo é que outro. O Espiritismo não institui nenhuma nova moral; apenas facilita aos homens a inteligência e a prática da do Cristo, facultando fé inabalável e esclarecida aos que duvidam ou vacilam.

Muitos, entretanto, dos que acreditam nos fatos das manifestações não lhes apreendem as conseqüências, nem o alcance moral, ou, se os apreendem, não os aplicam a si mesmos.
A que atribuir isso? A alguma falta de clareza da Doutrina? Não, pois que ela não contém alegorias nem figuras que possam dar lugar a falsas interpretações. A clareza e da sua essência mesma e é donde lhe vem toda a força, porque a faz ir direito à inteligência. Nada tem de misteriosa e seus iniciados não se acham de posse de qualquer segredo, oculto ao vulgo.

Será então necessária, para compreendê-la, uma inteligência fora do comum? Não, tanto que há homens de notória capacidade que não a compreendem, ao passo que inteligências vulgares, moços mesmo, apenas saídos da adolescência, lhes apreendem, com admirável precisão, os mais delicados matizes. Provém isso de que a parte por assim dizer material da ciência somente requer olhos que observem, enquanto a parte essencial exige um certo grau de sensibilidade, a que se pode chamar maturidade do senso moral, maturidade que independe da idade e do grau de instrução, porque é peculiar ao desenvolvimento, em sentido especial, do Espírito encamado.

Nalguns, ainda muito tenazes são os laços da matéria para permitirem que o Espírito se desprenda das coisas da Terra; a névoa que os envolve tira-lhes a visão do infinito, donde resulta não romperem facilmente com os seus pendores nem com seus hábitos, não percebendo haja qualquer coisa melhor do que aquilo de que são dotados. Têm a crença nos Espíritos como um simples fato, mas que nada ou bem pouco lhes modifica as tendências instintivas. Numa palavra: não divisam mais do que um raio de luz, insuficiente a guiá-los e a lhes facultar uma vigorosa aspiração, capaz de lhes sobrepujar as inclinações. Atêm-se mais aos fenômenos do que a moral, que se lhes afigura cediça e monótona. Pedem aos Espíritos que incessantemente os iniciem em novos mistérios, sem procurar saber se já se tornaram dignos de penetrar Os arcanos do Criador. Esses são os espíritas imperfeitos, alguns dos quais ficam a meio caminho ou se afastam de seus irmãos em crença, porque recuam ante a obrigação de se reformarem, ou então guardam as suas simpatias para os que lhes compartilham das fraquezas ou das prevenções. Contudo, a aceitação do princípio da doutrina é um primeiro passo que lhes tornará mais fácil o segundo, noutra existência.

Aquele que pode ser, com razão, qualificado de espírita verdadeiro e sincero, se acha em grau superior de adiantamento moral. O Espírito, que nele domina de modo mais completo a matéria, dá-lhe uma percepção mais clara do futuro; os princípios da Doutrina lhe fazem vibrar fibras que nos outros se conservam inertes. Em suma: é tocado no coração, pelo que inabalável se lhe torna a fé. Um é qual músico que alguns acordes bastam para comover, ao passo que outro apenas ouve sons. Reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua transformação moral e pelos esforços que emprega para domar suas inclinações más.
Enquanto um se contenta com o seu horizonte limitado, outro, que apreende alguma coisa de melhor, se esforça por desligar-se dele e sempre o consegue, se tem firme a vontade.
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A lei do amor

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A lei do amor deve suprir toda união

Ainda discorrendo sobre o casamento, Allan Kardec afirma que “nem a lei civil, nem os compromissos que ela faz contrair podem suprir a lei do amor se esta lei não preside a união; disso resulta que, frequentemente, o que se une à força, se separa por si mesmo; que o juramento que se pronuncia ao pé do altar torna-se um perjúrio se dito como uma fórmula banal; daí as uniões infelizes, que acabam por tornar-se criminosas; dupla infelicidade que se evitaria se, nas condições do casamento, não se fizesse abstração da única lei que o sanciona aos olhos de Deus: a lei de amor.
Quando Deus disse: ‘Vós não sereis senão uma mesma carne’; e quando Jesus disse: ‘Vós não separareis o que Deus uniu’, isso se deve entender da união segundo a lei imutável de Deus, e não segundo a lei variável dos homens”.

O item conclusivo do Cap. XII, o nº 4, traz o seguinte esclarecimento:

“A lei civil é, pois, supérflua, e é preciso retornar ao casamento segundo a Natureza? Não, certamente, a lei civil tem por objetivo regular as relações sociais e os interesses das famílias, segundo as exigências da civilização; eis porque ela é útil, necessária, mas variável, deve ser previdente, porque o homem civilizado não pode viver como o selvagem; mas nada, absolutamente nada, se opõe a que seja o corolário da lei de Deus; os obstáculos para o cumprimento da lei divina resultam dos preconceitos e não da lei civil. Esses preconceitos, se bem que ainda vivazes, já perderam seu império entre os povos esclarecidos; eles desaparecerão com o progresso moral, que abrirá, enfim, os olhos sobre os males sem número, as faltas, os próprios crimes que resultem de uniões contraídas tendo em vista unicamente os interesses materiais; e se perguntará um dia se é mais humano, mais caridoso, mais moral, unir indissoluvelmente um ao outro seres que não podem viver juntos, do que lhes dar a liberdade, se a perspectiva de uma cadeia indissolúvel não aumenta o número das uniões irregulares.”

Que possamos concluir, com recomendações ao livro Caminho, Verdade e Vida, recebido pelo médium Francisco Cândido Xavier, e lançado pela Federação Espírita Brasileira, com prefácio datado de Pedro Leopoldo, 2 de setembro de 1948, estudando o trecho de Atos,73, que depois de nos alertar que “a família não seria a parentela, mas a parentela converter-se-ia, mais tarde, nas santas expressões da família”, complementa:

“A caminho de Jesus, será útil abandonar a esfera de maledicências e incompreensões da parentela e pautar os atos na execução do dever mais sublime, sem esmorecer na exemplificação, porquanto, assim, o aprendiz fiel estará exortando-a, sem palavras, a participar dos direitos da família maior, que é a de Jesus Cristo.”

Leitor amigo, no casamento ou fora dele, não nos esqueçamos de que o respeito, a compreensão, a paciência infinita para com as faltas alheias deverão sempre nortear-nos os passos, já que todos aspiramos a uma vida onde reinem a Paz e a Alegria, recomendada pelo Apóstolo dos Gentios, e ainda permanecemos num mundo de provas e expiações, o qual ainda necessitamos habitar.

Elias Barbosa
Clínico geral e psiquiatra
eliasbarbosa34@terra.com.br
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Fonte:
http://www.jmonline.com.br/novo/?noticias,22,ARTICULISTAS,6824
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O Véu e a Alteridade

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O Véu e a Alteridade

Nilza Teresa Rotter Pelá

O noticiário internacional traz novamente a intolerância de um país para com estudantes mulheres que, por preceito religioso, usam véu para ir à escola. Eu não usaria véu, mas é direito meu não fazê-lo como é direito de outra mulher usá-lo se compreender que assim é bom para ela e se não está sendo coagida a isso.

A exclusão dessas mulheres das escolas, uma vez que será mais freqüente abandonar a escola que a religião, tiraria dessas jovens estudantes a oportunidade de contato com jovens de diferentes culturas e religiões , o que sem dúvida lhes ampliaria o repertório de condutas e valores, o que poderia sim, lhes dar elementos de análise se querem ou não tirar o véu e enfrentar o radicalismo religioso a que são expostas.

Outro aspecto a ser analisado diz respeito aos sentimentos de exclusão e rejeição que essas mulheres estariam sofrendo, o que seria difícil para elas compreender como cristãos que pregam o amor e a fraternidade podem fazer isso com elas.

Dentro desse contexto aparece o conceito de alteridade

Alteridade

Capacidade de conviver com o diferente de se proporcionar um olhar interior a partir das diferenças. Significa que se reconhece o outro também como sujeito de iguais direitos.

É exatamente a constatação das diferenças que gera a alteridade. Não é um conceito desse século, mas foi retomado pelo relatório da Comissão Especial em Educação de UNESCO sob a coordenação de Jacques Delors, intitulado Educação um Tesouro a Descobrir(1). Chama a atenção o capítulo 4 da parte II, que aborda os Quatro Pilares da Educação quais sejam: aprender a conhecer, aprender a fazer, aprender a conviver, aprender a ser.

No pilar Aprender a Conviver é trabalhado o conceito de alteridade. Nesse pilar o educador procura situar o educando com os outros compartilhando experiências e desenvolvendo responsabilidades sociais. Essas experiências geram responsabilidades que os levam a busca de integração com a natureza, o compromisso com a humanidade e a necessidade de superação dos egoísmos coletivos e individuais, isso só é possível pelo compartilhamento, pela comunhão, pelo diálogo, pela convivência. Ensinou-nos Jesus: Fazer aos outros o que desejamos que os outros nos façam ( Mt.7:12)como a maneira de conviver com respeito, tolerância e cooperação fraternal.

O Espiritismo tem seu alicerce nos ensinamentos de Jesus e seu fundamento pedagógico não podia ser outro senão aquele praticado pelo Cristo. Joanna de Angelis (A pedagogia de Jesus- O Reformador-junho de 2004) assim apresenta essa pedagogia: Pedagogo por excelência não apenas ensinando a conhecer, a fazer, a conviver e a ser, mas sobretudo, demonstrando que ele o realizava. Melhor pedagogia que a d’Ele não existe, pois que vem atravessando os dois milênios já transatos com superior qualidade de orientação. Este é o teu mandato de realmente aprenderes a viver”.

Oxalá possamos estar mais atentos à alteridade que ao véu.

Bibliografia
1) DELORS, JACQUES, Educação um tesouro a descobrir.Brasília: DF:MEC:UNESCO,2003
Fonte: Verdade e Luz, edição nº 266 – Março de 2008
Federação Espírita do Estado de Mato Grosso – www.feemt.org.br
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Original:
http://www.diariodecuiaba.com.br/detalhe.php?cod=342727
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Punishment from God?

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Punishment from God?

May b u could answer me??? i m in a deep trouble..............
is it punishment from God?

well i brought in a house where we were like princess all 5 sisters i m the eldest one, i got engaged wen i was 18 ( its tradional out here to get married 4 girls 18-25) as its a poor country ppl want to move abroad the guy was in england wen he came for marriage i didnt like him he was not what i want but we had paper marriage but i broke it after some months as i didnt like him at all i tried to settle with him but couldnt......mean while i start my graduation which was stopped coz of marriage now i m 23 in the course of 5 years i came across almost 10 guys but only 1 guys i could say was what i want but today im in hell coz that guy n i have problems some issues in getting married and at the same time the same england guy is again here for me but i still dun like him at all my family is forcing me to get married as i m already 23 has four sis but i cant marry him i love a guy but right now he cant marry me what should i do i have soo much pressure from my family this is by God, is God punishing me ? my mom says that God is punishing me coz i broke the heart of someone thats why some one is breaking my heart i m ready to marry my love but not anyone else yet my studies are still incomplete.
plzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz... tell me what should i do??????????????
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Fonte:
http://answers.yahoo.com/question/index?qid=20090329024426AA8IPLn&grp_name=ChrisOchunEspiritismo&grp_spid=1601155462&grp_cat=/Religion___Beliefs/Santer%c3%ada&grp_user=0
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Comer carne?

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Comer carne?

Saiba mais:
www.abcanimal.org.br
www.floraisecia.com.br
www.greepet.vet.br
www.territorioselvagem.org.br
www.petfeliz.com.br
www.direitoanimal.org
www.jornal3milenio.com.br
www.apascs.org.br
http://danielcaixao.multiply.com
http://afamaran.zip.net
http://ubbibr.fotolog.com/por_toda_vida
http://poramoraosanimais.blog.terra.com.br
www.aila.org.br
www.institutoninarosa.org.br
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www.oitovidas.org.br
www.sopeq.com.br
www.veda-bolivia.org
www.quatropatas.org.br
www.gaepoa.org
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Colaboração:
Marly Grossy - São Paulo-SP
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28 de mar de 2009

Carta Aberta pro Chico

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Carta Aberta para:

Francisco Cândido Xavier
02abr1910-30jun2002
Rua da Grande Evolução
Plano Espiritual Superior
Supervisor: Jesus, o Cristo

Oi Chico!,
Saudades!
Querido Amigo!

Por duas vezes estive em Uberaba, mas, não tive a oportunidade de te ver.
Mas foi muito importante ter ido lá.
Os benefícios das vibrações inerentes que eu recebi guardo até hoje.

Chico, eu “te conheci” na década de 80, ou seja, meus primeiros contatos com a Casa Espírita, onde, amorosamente fui recebido. Seara Bendita Instituição Espírita, em São Paulo, capital.

Chico, você conhece minhas inúmeras limitações, mas os conhecimentos postulados nos seus livros, e, passados por dedicados servidores do bem, naquela instituição, conseguiram, no tempo, mudar o Leal... ele bebia, fumava, e, etc...

Chico, então, hoje, podemos constatar que existem dois personagens: um Antes e o outro, Depois da iniciação nas letras do Espiritismo, que esparge os magnos ensinamentos de Jesus, o Cristo, o Amor Fraterno.

Chico, no seu aniversário estou te fazendo mais um pedido: por favor, receba a Flor da Gratidão, pequena, mas do suave matiz e do delicado perfume, que está sendo colhida nos canteiros do meu coração. Muito obrigado.

Chico, eu muitas outras pessoas te amamos. Você foi e continua sendo um exemplo de humildade.

Muito obrigado por você ter reencarnado aqui entre nós, trazendo sua Luz.

Chico, receba meu abraço fraterno.
Leal - aprendiz em todas as instâncias da Vida
Eudison de Paula Leal
Pindamonhangaba-SP
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Megafeirão do Livro Espírita

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XV Megafeirão do Livro Espírita

Rua Silveiras, 17
Vila Guiomar
Santo André-SP
Tel: 11-3601-2296
E-mail: clareon@uol.com.br
Período: 4 e 5 de abril 2009
Horário: das 09:00h às 17:00h
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Fármacos Espirituais

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Chico 99

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Chico Xavier, 99

Histórias e entrevistas: o caderno especial sobre o médium mineiro será publicado neste domingo.

O médium mineiro Francisco Cândido Xavier, mais conhecido como Chico Xavier, completaria 99 anos de idade na próxima quinta-feira, 2 de abril. Para celebrar a data, o Diário do Nordeste, pelo quinto ano consecutivo, elaborou uma edição especial, a ser publicada neste domingo.

Pelo Brasil, muitas iniciativas estão sendo realizadas para marcar os 99 anos de Chico Xavier. No Ceará, já está acontecendo a IV Semana Chico Xavier, com exposição no Shopping Aldeota, palestra e a apresentação da peça de teatro “E A Vida Continua”, no Centro de Convenções de Fortaleza.

Na edição especial, dentre outras surpresas, os leitores verão uma entrevista exclusiva com a Dra. Marlene Nobre, que organizou o livro “Lições de Sabedoria - entrevistas do médium Chico Xavier”. Ela revela detalhes de sua convivência (com quem ela trabalhou de 1959 a 1962) com o médium, num histórico depoimento.
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Texto completo:
http://diariodonordeste.globo.com/materia.asp?codigo=626171
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1968, antes e depois

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Entrevista com Chico Xavier

RP Online : Uma de suas reportagens mais marcantes foi a entrevista com o Chico Xavier, em 1968. Como foi o impacto desta reportagem em um país que na época era predominantemente católico?

Saulo : É, este foi e continua sendo, um dos trabalhos mais relevantes do jornalismo brasileiro. E claro, graças à liberdade que tínhamos de trabalhar na TV Tupi. As pessoas vivem me perguntando se eu lutei tanto para esta entrevista com o Chico Xavier porque eu era espírita, e eu sempre digo: “não, porque sou repórter”. Da mesma maneira, diziam que fui cassado em 1964 porque eu fazia política, mas ao contrário, o que incomodava é que eu cobria política com independência.

Eu percebi que o Chico era uma fonte de notícia e fui atrás. Demorei meses para me aproximar, e quando consegui, tive que deixar bem claro que era um trabalho sério, pois ele estava cansado de como era tratado pela grande mídia.

Teve muita reação e repercussão sim na época, pois o Brasil era apontado como a maior nação católica do mundo. Autoridades do espiritismo no país hoje dizem que a doutrina no Brasil tem o antes e o depois daquela reportagem.
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Texto completo:
http://www.ribeiraopretoonline.com.br/noticias/entrevista-com-saulo-gomes-o-reporter-do-brasil/28394
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27 de mar de 2009

Janelas da Alma!

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SinapsesLinks - Muito Obrigado!

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Consulta

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Consulta

O Tribunal Superior Eleitoral decidiu recentemente que não vai responder a uma consulta protocolada por um partido da oposição sobre uma suposta "campanha antecipada" por parte de alguns membros do governo.

O substantivo feminino "consulta" é um deverbal (palavra originada de verbo) de "consultar", que teve sua origem no termo latino 'consultare'. A palavra designa, no texto acima, a ação ou resultado de buscar informação, opinião ou diagnóstico profissional. O termo pode ainda designar o atendimento de um profissional a um cliente, como, por exemplo, nas "consultas médicas".

>> Definição do "iDicionário Aulete".

consulta

(con.sul.ta)
sf.
1. Ação ou resultado de consultar, buscar informação, opinião ou diagnóstico profissional [ + a, com, sobre : consulta ao advogado: consulta com pediatra: consulta sobre construção de ponte. ]
2. Parecer, conselho: Prefere não dar consulta aos amigos fora do ambiente profissional.
3. Atendimento; serviço ou tempo determinado em que um profissional recebe um cliente, ouve suas dúvidas e as responde: O dentista aumentou o preço da consulta.: Na clínica, o dia de consulta é terça feira.
4. Reunião em que especialistas ou detentores de certos cargos trocam opiniões e deliberam a respeito de um assunto, apresentado oficialmente
[F.: Dev. de consultar.]

Fonte:
www.aulete.com.br
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26 de mar de 2009

Ação e Reação

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Ação e Reação

LEI DE AÇÃO E REAÇÃO E LIVRE-ARBÍTRIO, PODE O HOMEM SOBREVIVER ÀS TRAGÉDIAS HUMANAS?
(21.02.09)

Por que determinadas pessoas escapam da morte em acidentes aéreos, naufrágios, incêndios e outras situações trágicas? Alguns explicam, superestimando os papéis da "sorte" e do destino; outros destacam o lugar da própria reação dos que se encontram em perigo real. Amanda Ripley, em o livro "Impensável - Como e Por que as Pessoas Sobrevivem a Desastres", diz que "qualquer que seja o desastre, partimos praticamente do mesmo ponto e passamos por três fases distintas." A primeira etapa é a da negação, na qual tentamos achar formas de provar para nós mesmos que aquilo não está acontecendo. A Segunda fase é a deliberação, fase em que notamos que algo está incrivelmente fora da ordem e passamos a ponderar sobre as opções possíveis. Por fim, com a aceitação do fato de que estamos em perigo e com a contemplação de soluções, chega a hora da fase final, a da ação. "(1)

Normalmente, diante do desfile de horrores decorrentes de uma tragédia, boa parte das vítimas fica, simplesmente, paralisada. Pesquisas recentes mostram que pessoas confiantes (dotadas de uma espécie de fé) tendem a se sair bem em catástrofes. Sua forma de pensar atenua os efeitos devastadores do medo extremo. Muitos que enfrentam crises, e se recuperam bem delas, tendem a contar com três vantagens: acreditam que podem influenciar o que acontece em sua volta; conseguem encontrar sentido no caos da vida moderna; estão convencidos de que podem aprender com as experiências, sejam elas boas ou ruins. Num processo contínuo de disciplina, quanto mais controle tivermos sobre as nossas reações e atitudes, maiores serão as chances de sairmos vivos de uma catástrofe, por exemplo, defendem os pesquisadores.

Alguns se referem ao destino como não sendo uma palavra vã. Crêem, dependendo da posição que ocupamos na Terra, e das funções que aqui desempenhamos em conseqüência do gênero de vida que escolhemos, ser expiação ou missão. Muitas vezes, parece que somos perseguidos por uma espécie de fatalidade, independente da maneira por que procedamos. São, no entanto, provas que nos cabe sofrer e que escolhemos antes de reencarnarmos. Todavia, lançamos à conta do fatalismo o que, na verdade, é, apenas, consequência de nossas próprias faltas, motivo pelo qual é urgente higienizarmos a consciência em meio aos deslizes morais que nos afligem, para alcançarmos uma efetiva harmonia íntima, que nos capacite enfrentar quaisquer desafios, inclusive tragédias.

Nunca há fatalidade nos atos da vida moral, mas, no que concerne à morte física, à desencarnação, achamo-nos submetidos, em absoluto, à inexorável lei da fatalidade, por não podermos escapar à sentença que nos marca o termo da existência, nem ao gênero de morte que haverá de cortar o fio da existência física. Ainda, sobre a fatalidade, lembremos que ela existe, unicamente, pelas provas requeridas por nós ou por proposta dos guias espirituais, antes da reencarnação, mas sempre de forma lucrativa para o espírito. Uma vez aceitas ou compulsoriamente estabelecidas, cria-se um calendário a ser cumprido, uma espécie de roteiro fatal para nós, que é a conseqüência mesma da posição em que nos achamos situados. Considerando, aqui, as provações a que somos submetidos, é de fundamental importância sabermos que elas podem mudar de curso, dependendo de como usamos o livre-arbítrio, se para o bem ou se para o mal, pois sempre somos senhores da nossa vontade, de ceder ou de resistir.

Uma coisa é importante discutir no debate, ou seja, a proteção espiritual. Ao nos depararmos fraquejando, um bom Espírito pode nos socorrer, mas, obviamente, sem influir sobre nós de maneira absoluta, ao ponto de dominar nossa vontade. Todos nós temos os nossos amigos protetores no além, lídimos guardiões, segundo as nossas condições evolutivas. Entretanto, é necessário lembrar que há uma hierarquia em todos os planos, tendo em vista que, quando o problema escapa à competência do espírito protetor, este solicita do seu superior a necessária intervenção. Todavia, os pormenores dos fatos que nos ocorrem, esses ficam subordinados às circunstâncias que criamos pelas experiências, sendo que, também, nessas circunstâncias, podemos ser influenciados pelos pensamentos que sugiram os bons Espíritos.

Não podemos acreditar que tudo o que nos sucede "esteja escrito" nas linhas do destino, como costumam dizer. Um acontecimento qualquer pode ser a conseqüência de um ato que praticamos por livre vontade, de tal sorte que, se não o houvéssemos praticado, o efeito poderia não se materializar. O fato de sermos surpreendidos, algumas vezes, em situação de perigo, constitui um mecanismo de alerta, endereçado pelos guias espirituais, a fim de nos desviarmos do mal e nos tornarmos melhores. Se escaparmos a esse perigo, quando ainda estivermos sob a impressão do risco que corremos, é sinal de que estamos sensíveis à influência dos Espíritos bons. Porém, se persistirmos rebeldes em não aceitarmos os convites superiores do bem, o obsessor, ou seja, o mau Espírito (digo mau, subentendendo o mal que ainda existe nele), vincula-se a nós, interferindo em nossas mentes, sugerindo-nos pensamentos depressivos, num processo perverso de vingança. Em verdade, através dos perigos que corremos, Deus nos adverte quanto à nossa fraqueza e a fragilidade da nossa existência. Se examinarmos a causa e a natureza do perigo, verificaremos que, quase sempre, suas conseqüências teriam sido a correção (punição?) de uma falta cometida ou da negligência no cumprimento de um dever. Deus, por essa forma, exorta-nos a um mergulho na própria consciência a fim de retificar a caminhada.

Na vida, tudo tem uma razão de ser, nada ocorre por acaso conosco, ainda mesmo quando as situações se nos afigurem trágicas. Antes de reencarnarmos, sob o peso de débitos de antanho, somos informados, no além-túmulo, dos riscos a que estamos sujeitos, das formas pelas quais podemos quitar a dívida, porém, o fato, por si só, não é determinístico, até, porque, dependem de circunstâncias várias em nossas vidas a sua consumação, uma vez que a Lei de Causa e Efeito admite flexibilidade, quando o amor rege a vida, porque "o amor cobre uma multidão de pecados." (2)

Como disse antes, "fatal, no verdadeiro sentido da palavra, só é o instante da morte" (3), pois, como disseram os Espíritos a Kardec: "quando é chegado o momento de retorno para o Plano Espiritual, nada "te livrará" e frequentemente o Espírito também sabe o gênero de morte por que partirá da terra", "pois isso lhe foi revelado quando fez a escolha desta ou daquela existência".(4) Mais, ainda: "Graças à Lei de Ação e Reação e ao Livre-Arbítrio, o homem pode evitar acontecimentos que deveriam realizar-se, como também permitir outros que não estavam previstos".(5) A fatalidade só existe como algo temporário, frente à nossa condição de imortais, com a finalidade de "retomada de rumo". Fatalidade e destino inflexível não se coadunam com os preceitos kardecianos. Quem crê ser "vítima da fatalidade", culpa somente o mundo exterior pelos seus sofrimentos e se recusa a admitir a conexão que existe entre ação e reação.

Jorge Hessen
E-Mail: jorgehessen@gmail.com
Site: http://jorgehessen.net

FONTES:
1 Ripley, Amanda. "Impensável - Como e Por que as Pessoas Sobrevivem a Desastres, Rio de Janeiro: Editora Globo, 2008
2 Cf. Primeira Epístola de Pedro Cap. 4:8
3 Kardec, Allan. O Livro dos Espíritos, RJ: Ed FEB, 1979, pergs. 851 a 867
4 idem
5 Kardec, Allan. O Livro dos Espíritos, RJ: Ed FEB, 1979,
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Original:
http://jorgehessen.net/
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Publicado no SinapsesLinks:
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Conheça: Janelas da Alma
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Divulgação do Espiritismo

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Pentateuco.PDF

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Pentateuco Espírita


A jovem Elizabeth está disponibilizando as obras básicas do Espiritismo no formato PDF no seu site.

Pode ser feito o download.

Conheça:
http://www.esnips.com/web/bettyboop-espiritismo/

Fraternalmente,
Leal
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25 de mar de 2009

Coincidência

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Coincidência

'Coincidência é um termo que Deus inventou para os seus mais sublimes propósitos'.

1.
Uma fatia de cenoura parece um olho humano. A pupila, íris e linhas raiadas são semelhantes ao olho humano... e SIM, a ciência agora mostra que a cenoura fortalece a circulação sanguínea e o funcionamento dos olhos.

2.
Um tomate tem quatro câmaras e é vermelho. O coração é vermelho e têm quatro câmaras. Toda a investigação mostra que o tomate é de facto um puro alimento para o coração e circulação sanguínea.

3.
As uvas crescem em cacho que tem a forma do coração. Cada uva assemelha-se a uma célula sanguínea e toda a investigação hoje em dia mostra que as uvas são também um alimento profundamente vitalizador para o coração e sangue.

4.
Uma noz parece um pequeno cérebro, com hemisférios esquerdo e direito, cerebelos superiores e inferiores. Até as rugas e folhos de uma noz são semelhantes ao neo-cortex. Agora sabemos que as nozes ajudam a desenvolver mais de 3 dúzias de neurotransmissores para o funcionamento do cérebro.

5.
Os feijões realmente curam e ajudam a manter a função renal e sim, são exactamente idênticos aos rins humanos.

6.
O aipo, bok choy, ruibarbo e outros são idênticos a ossos.
Estes alimentos atingem especificamente a força dos ossos. Os ossos são compostos por 23% de sódio e estes alimentos têm 23% de sódio. Se não tiver sódio suficiente na sua dieta o organismo retira sódio aos ossos, deixando-os fracos. Estes alimentos reabastecem as necessidades do esqueleto.

7.
Berinjelas, abacates e pêras ajudam à saúde e funcionamento do ventre e do cervix feminino – eles são parecidos com estes órgãos. Actualmente a investigação mostra que quando uma mulher come um abacate por semana, equilibra as hormonas, não acumula gordura indesejada na gravidez e previne cancros cervicais.
E que profundo é isto?... Demora exactamente 9 meses para um cultivar um abacate de flor a fruta. Existem mais de 14 000 componentes químicos fotolíticos em cada um destes alimentos (a ciência moderna apenas estudou e nomeou cerca de 141).

8.
Figos estão cheios de sementes estão pendurados aos pares quando crescem. Os figos aumentam a mobilidade e aumentam os números do esperma masculino, assim como ajudam a ultrapassar a esterilidade masculina.

9.
As batatas doces são idênticas ao pâncreas e de facto equilibram o índice glicémico de diabéticos.

10.
Azeitonas ajudam a saúde e funcionamento dos ovários.

11.
Toranjas, laranjas e outros citrinos assemelham-se a glândulas mamárias femininas e realmente ajudam à saúde das mamas e à circulação linfática, dentro e fora das mamas.

12.
As cebolas parecem células do corpo. A investigação actual mostra que a cebola ajuda a limpar materiais excedentes de todas as células corporais. Até produzem lágrimas que lavam as camadas epiteliais dos olhos...
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Colaboração:
Telma Canettieri Ferrari - Pindamonhangaba-SP
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Entusiasmo

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Entusiasmo


A palavra entusiasmo vem do grego e significa "ter um deus dentro de si".
Os gregos eram politeístas, isto é, acreditavam em vários deuses.

A pessoa entusiasmada era aquela "preenchida" por um dos deuses e por isso
poderia transformar a natureza e fazer as coisas acontecerem.

Assim, se você fosse entusiasmado por Deméter (deusa da Agricultura, chamada
Ceres na mitologia romana) você seria capaz de fazer acontecer a melhor
colheita, e assim por diante.

Segundo os gregos, só as pessoas entusiasmadas eram capazes de vencer os
desafios do cotidiano, criar uma realidade ou modifica-la. Portanto, era
preciso entusiasmar-se, ou seja, "abrigar um deus em si"!

Por isso, as pessoas entusiasmadas acreditam em si, agem com serenidade,
alegria e firmeza.

E acreditam igualmente nos outros entusiasmados.

Não é o sucesso que traz o entusiasmo, é o entusiasmo que traz o sucesso.

O entusiasmo é bem diferente do otimismo.

Otimismo significa esperar que uma coisa dê certo.

Entusiasmo é acreditar que é possível fazer dar certo.
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Colaboração:
Mário Leal Filho - São Paulo-SP
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Equilíbrio

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Equilíbrio


Busque o equilíbrio na vida

Em uma conferência numa universidade americana, um executivo falou sobre a relação entre o trabalho e outros compromissos da vida.

- Imagine a vida como um jogo de malabares, em que você lança ao ar cinco bolas. Essas bolas são o trabalho, a família, a saúde, os amigos e o espírito.

O trabalho é uma bola de borracha. Se cair, bate no chão e pula para cima. Mas as quatro outras são de vidro. Se caírem no chão, quebrarão e ficarão permanentemente danificadas.

Entenda isso e busque o equilíbrio na vida. Como?

• Não diminua seu próprio valor, comparando-se com outras pessoas. Somos todos diferentes. Cada um de nós é um ser especial. Não fixe seus objetivos com base no que os outros acham importante. Só você está em condições de escolher o que é melhor para você;

• Dê valor e respeite as coisas mais queridas do seu coração. Apegue-se a elas como a própria vida. Sem elas, a vida carece de sentido. Não deixe que a vida escorra entre os dedos, vivendo no passado ou no futuro. Se viver um dia de cada vez, viverá todos os dias de sua vida;

• Não desista, quando você ainda é capaz de um esforço a mais. Nada termina, até o momento em que se deixa tentar. Não tem admitir que não é uma pessoa perfeita;

• Não tema enfrentar riscos. É correndo riscos que aprendemos a ser valentes;

• Não exclua o amor de sua vida, dizendo que não é possível encontrá-lo. A melhor forma de receber amor é dando amor. A forma mais rápida de ficar sem amor é apegando-se demasiadamente a si próprio. A melhor forma de manter o amor é dando-lhe asas;

• Não corra tanto pela vida, a ponto de esquecer onde esteve e para onde vai;

• Não tenha medo de aprender. O conhecimento é leve. É um tesouro que se carrega facilmente;

• Não use imprudentemente o tempo ou as palavras. Eles são coisas que jamais poderemos recuperar;

• A vida não é uma corrida, mas uma viagem que deve ser desfrutada passo a passo;

• Lembre-se: ontem é história, amanhã é mistério e hoje é uma dádiva. Por isso é que se chama “presente.” Reflita sobre esses conselhos.

Leia e releia cada um deles e, aos poucos, adote-os como filosofia de vida.

Viva com equilíbrio.
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Colaboração:
Klyvian Flores Camargo Leal - São Paulo-SP
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Falar

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Falar

Quando falar, pronuncie apenas palavras que abençoe a vida de alguém; se vai repreender alguém, faça-o com amor e sabedoria; proclame a sua opinião apenas quando foi solicitada; fale o necessário e somente e quando tiver algo de bom a acrescentar.
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“Irmãos, não faleis mal uns dos outros. Quem toma cuidado com o que diz está protegendo a sua própria vida...
O mexeriqueiro espalha os segredos; por isso fique longe de quem fala demais.”
(Tg. 4:11; Pv 13:3 e 20:19)
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23 de mar de 2009

Excomunhão

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Hoje, a excomunhão é como se fosse um tiro de pólvora


A excomunhão (do latim "excommunicatione", exclusão) é uma pena eclesiástica, que separa o pecador católico da Igreja. Ele é entregue a satanás. Mas será que isso acontece mesmo?

Há a excomunhão automática e a feita por uma autoridade da Igreja. Ferir um padre ou fazer aborto provoca a automática. Em 1950, o católico, que frequentasse o espiritismo por mais de seis meses, era excomungado automaticamente, por uma decisão da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB). Mas hoje, com exceção dos católicos das cidades pequenas, 80 % frequentam-no! Quem nega um dogma católico, pode ser excomungado por um bispo ou pelo papa. A excomunhão do papa é "ex cathedra" (de cadeira), universal. A do bispo só vale na sua diocese. Um excomungando na Arquidiocese de Belo Horizonte, não o é na de Mariana.

No caso do aborto na menina de 9 anos, segundo as últimas notícias, o bispo dom José Cardoso Sobrinho não teria feito a excomunhão, mas apenas falado que ela existe para o caso. E o estupro é um crime muito grave, nefando e hediondo. Mas o homicídio de aborto é que consta do direito canônico como incurso em excomunhão. Costumo dizer que uma semente de feijão, que já começou a brotar, já é um pé de feijão. É semelhante o que ocorre com o embrião humano, que já se torna um ser humano desde o instante da concepção. Como vimos, para a Igreja o aborto é caso de excomunhão. Para o espiritismo, em "O Livro dos Espíritos" (o catecismo espírita), de Kardec, ele é permitido no caso de risco de vida para a mãe (Questão 359). Nesse caso, a Igreja tolera-o também. Porém já ouvi católicos dizerem que o praticaram, mas que já o confessaram para o padre, e que está, pois, tudo bem. Isso é um incentivo ao aborto! Para os espíritas a coisa é mais séria. É que, no fenômeno da reencarnação, o espírito é preexistente (Jeremias 1,5). O aborto tem, pois, consequências graves para os seus responsáveis em vidas futuras.

Antigamente, não se podia falar com os excomungados. Em alguns países, eles eram proibidos de serem funcionários públicos, o que aconteceu muito com os padres que deixavam a batina. E ninguém podia socorrer um excomungado, dando-lhe alimento e abrigo. Seu destino era, pois, morrer de miséria e inanição, quando não na fogueira. Há um lado positivo na atitude do arcebispo de Olinda e Recife dom José, no episódio do aborto feito na menina de 9 anos: a população teve a sua atenção despertada para o quanto é grave o assassinato dos bebês de vida ainda intrauterina. E outras religiões excomungam também. Por causa do seu panteísmo, Spinoza foi excomungado pelo judaísmo. A excomunhão é imprópria para o cristianismo. Leiamos são Tiago (3,11): "Acaso pode uma mesma fonte jorrar o que é doce e o que é amargoso?" São Paulo entregou um pecador incestuoso a satanás, mas para o pecador mortificar-se e ser salvo (1 Coríntios 5,5). Ele anatematizou quem pregasse um evangelho herético, mas não o condenou ao inferno (Gálatas 1,8). E o Concílio de Trento (1545 a 1563) recomendou moderação nas excomunhões, pois as precipitadas, ao invés de causarem temor, são desprezadas!

Atualmente, a excomunhão pesa para quem é do clero ou da política. O bispo excomungado, que negou o Holocausto dos judeus, retratou-se por seu livre-arbítrio ou para não perder os privilégios da Igreja? Nos demais casos, ela é como se fosse um tiro de pólvora!

José Reis Chavez
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Fonte:
http://www.otempo.com.br/otempo/colunas/?IdEdicao=1241&IdColunaEdicao=8115
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Bambú, Bamboo,

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Bambú


Acaba de ser criada a Rede Social do Bambu, um Ponto de Encontro de Pessoas e Comunidades de Prática e Rede de Informações, Relacionamentos e Divulgação para Agricultores, Pesquisadores, Botânicos, Arquitetos, Engenheiros, Artistas, Construtores, Designers, Decoradores, Ecologistas, Artesãos, Gastrônomos, Músicos, Médicos, Educadores e todos os interessados no cultivo e produção, no manejo sustentável, no consumo consciente ou na utilização variada, profissional ou amadora, do bambu, milenar planta multiuso que tem mais de 1.200 variedades e mais de 4.500 utilizações catalogadas em todo o mundo.


Fonte:
http://www.overmundo.com.br/overblog/criada-a-rede-social-do-bambu-no-brasil
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Gigi arte!

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22 de mar de 2009

Papa em Angola

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EM ANGOLA, PAPA PEDE QUE IGREJA COMBATA BRUXARIA E ESPIRITISMO

LUANDA, 21 MAR (ANSA) - O papa Bento XVI pediu neste sábado à Igreja Católica, durante seu segundo dia de visita a Angola, que evite compromissos com as superstições do continente e que se oponha com firmeza à bruxaria e ao espiritismo, crenças que às vezes "implicam inclusive em sacrifícios humanos".
Durante a homilia celebrada na manhã deste sábado na Igreja de São Paulo, em Luanda, capital de Angola, o Papa recordou a chegada dos portugueses ao país e a instauração do primeiro reino cristão subsahariano, por obra do rei Dom Afonso I Mbemba-a-Nzinga.
"Hoje cabe a vós, irmãos e irmãs, na senda destes heróicos e santos mensageiros de Deus, oferecer Cristo ressuscitado aos vossos compatriotas", disse o papa recordando os primeiros missionários portugueses que desembaraçaram na região há cerca de 500 anos.
"Muitos deles vivem no temor dos espíritos, dos poderes nefastos de que se crêem ameaçados. Desnorteados, chegam a condenar meninos da rua e até os mais velhos, porque, dizem, são feiticeiros", continuou.
"A eles é preciso anunciar que Cristo venceu a morte e todos estes poderes obscuros", disse ainda Bento XVI.
Em Angola, Bento XVI encerrará na próxima segunda-feira a última etapa de sua viagem ao continente Africano, que contou também com uma passagem por Camarões. (ANSA)
21/03/2009 14:10
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Fonte:
http://www.ansa.it/ansalatinabr/notizie/fdg/200903211410341661/200903211410341661.html
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21 de mar de 2009

Sarah 13

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Diego 4

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Deborah 6

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Amor: o caminho único

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AMOR: O CAMINHO ÚNICO

Só o amor poderá mostrar-vos o caminho que a Nós conduz.

Não penseis um só momento que as outras qualidades têm a mesma importância; se tiverdes todas as outras e não ti verdes amor, não vos podereis unificar com o Nosso trabalho, feito somente por amor.

E se tiverdes bastante amor, as outras qualidades virão no devido tempo.

Amai a todos e a tudo, e cada vez mais de Nós vos aproximareis.

Aprestai-vos e aumentai de valor: um amor cada vez maior é o que indicará o vosso crescimento. E o vosso amor deve crescer até se tomar universal.

Não é bastante ter amor: deveis dar amor - viver amor - tomar-vos amor, até conosco vos unificardes em tudo.

Meditai no amor como a qualidade única pela qual vós podereis ajudá-Lo e que vos conduzirá à Nossa Loja.

Tomar-vos-eis o caminho, se viverdes o amor.
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Fonte, livro: Aos Pés do Mestre
Autor: Krishnamurti
Editora: Pensamento
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19 de mar de 2009

SinapsesLinks, 16000 visitas!

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Egoísmo

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Confraternização contra o egoísmo

Inaldo Lacerda Lima
Professor aposentado e membro do Conselho Superior da Federação Espírita Brasileira – FEB

Dentre todas as coisas sublimes e sérias concentradas em O Livro dos Espíritos, a que mais me tem chamado a atenção, causando-me profunda tristeza, é o que se encontra entre as questões 913 e 917 sobre o egoísmo, uma vez que sabemos que é ele o grande responsável por todas as imperfeições que, infelizmente, caracterizam a natureza humana, como a inveja, o orgulho, a ambição desvairada, a vaidade, o hábito de mentir etc.

Indagou dos espíritos superiores que ditaram essa obra grandiosa, na questão 913, o notabilíssimo pedagogo e mestre Hippolyte Léon Denizard Rivail, que mais tarde passaria a assinar Allan Kardec, durante o trabalho de sua preparação através da mediunidade: Dentre os vícios, qual o que se pode considerar radical? E longa lhe foi a resposta dada, da qual registro, aqui, as seguintes frases: “Estudai todos os vícios e vereis que, no fundo de todos, há egoísmo. Por mais que lhe deis combate, não chegareis a extirpá-los, enquanto não atacardes o mal pela raiz, e não lhe houverdes destruído a causa. É ai que esta a verdadeira chaga da sociedade. Ele neutraliza todas as outras qualidades do ser humano.”

Em resposta à questão 915, advertem os espíritos do Senhor ao codificador da luminosa doutrina “que temos no egoísmo o nosso maior mal”. Mas consola-nos, em seguida, com a revelação de que já há muitos homens isentos de egoísmo e em número bem maior do que se pode supor.

Todavia, na condição de estudioso de tão elevada doutrina e procurando aprofundar-me no estudo desse terrível mal, que tanto dificulta o progresso do planeta, cheguei à conclusão de que vencê-lo é realmente muito difícil, mas não impossível, desde que, na condição de espíritas, trabalhemos proficuamente pela confraternização da humanidade. Quanto mais os homens atentarem ao fato de que somos todos irmãos e, com espírito de religiosidade sincera compreenderem que o governador deste orbe, Jesus – o Cristo de Deus –, vem se esforçando no sentido de nossa elevação espiritual, maior será o número daqueles que trabalharão ao nosso lado em combate a esse terrível sentimento dentro de si próprios, revelando, então, uma conduta que, naturalmente, influenciará os demais.

Lendo atentamente as respostas do Espírito Fénelon, que foi personagem importante no século 17, na condição de membro da academia francesa e arcebispo católico em Cambraia, e já então espírito superior, na época em que Allan Kardec codificava O Livro dos Espíritos, colaborou no advento do cumprimento da promessa de Jesus, constante de seu Evangelho, conforme está registrado em João XIV, versículo 16. Eis como ele responde a Kardec, quando na questão 917 indaga: “Qual o meio de destruir o egoísmo?” “O egoísmo é a questão mais difícil de desenraizar-se porque deriva da influência da matéria.” E consola-nos mais adiante: “Porém, ele se enfraquecerá à proporção que a vida moral for predominando sobre a vida material e, sobretudo, com a compreensão de que o espiritismo nos faculta.”

E Allan Kardec, em sua sabia nota após longa resposta do espírito, afirma que louváveis esforços indubitavelmente vêm sendo empregados no sentido de que a humanidade progrida.

Confraternizemo-nos, pois, mais e mais, no exercício amorável da caridade pura e do amor crístico, porquanto estamos vivendo, já, uma nova era iniciada com o cumprimento da promessa de Jesus a que acima fiz referência. O espiritismo, efetivamente, é muito mais ainda consolador: é a grande e inolvidável “ciência do espírito”!

É indispensável não esquecermos a nossa condição natural de trabalhadores da última hora a que se refere o capítulo XX de O Evangelho Segundo o Espiritismo, e atentarmos ainda ao apelo que nos faz o espírito de verdade no capítulo VI, item 5, de O Evangelho Segundo o Espiritismo: “Espíritas! amai-vos, este o primeiro ensinamento; instruí-vos, este o segundo.”

Dado que o tempo urge, trabalhemos mais e mais, guardando com alegria, no íntimo, a compenetração de que não somos espiritistas por acaso, mas em face de uma certa condição de evolução moral e espiritual!

Inaldo Lacerda Lima
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Fonte:
http://www.dm.com.br/impresso/7801/opiniao/67136,confraternizacao_contra_o_egoismo
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Divaldo Pereira Franco

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Divaldo Pereira Franco

O orador Divaldo Pereira Franco estará no palácio Europa, em Newark - NJ

No próximo 27 de março (2009), sexta-feira, às 6:45 pm, o conceituado orador espírita brasileiro Divaldo P. Franco, convidado pelo Centro Espírita Luz Divina – CELD, estará no Palácio Europa, na 289 New York Avenue, em Newark (NJ), realizando uma palestra grátis sobre “Iluminação Interior”.

Natural de Feira de Santana (BA), Divaldo é um importante orador e escritor espírita, com mais de cinqüenta anos devotados à mediunidade, e mais de quarenta anos dedicados a cuidar dos meninos de rua da capital baiana. Em 15 de agosto de 1952, junto com Nilson de Souza Pereira, ele fundou a casa de assistência Mansão do Caminho, responsável pela orientação e educação de mais de 33 mil crianças e adolescentes carentes.

Divaldo cursou a Escola Normal Rural de Feira de Santana, onde recebeu o diploma de Professor Primário em 1943. Desde a infância relata comunicar-se com os espíritos. Quando jovem, foi abalado pela morte de seus dois irmãos mais velhos, o que o deixou traumatizado e enfermo, sendo conduzido a diversos especialistas, na área da Medicina, sem, contudo, lograr qualquer resultado satisfatório. Nessa época, conheceu a Sra. Ana Ribeiro Borges, que o conduziu à Doutrina Espírita, o que o teria libertado do trauma e trazido consolações, tanto para ele como para toda a sua família. Divaldo dedicou-se, então, ao estudo do Espiritismo, ao tempo em que foi aprimorando suas faculdades mediúnicas, pelo correto exercício e continuado estudo do Espiritismo.

Em 1945, ele mudou-se para Salvador, tendo feito concurso público para o Instituto de Previdência e Assistência dos Servidores do Estado (IPASE), onde ingressou como escriturário. Já espírita convicto, fundou o Centro Espírita Caminho da Redenção (CECR), em 7 de Setembro de 1947. Como orador, Divaldo começou a realizar palestras no mesmo ano, difundindo a Doutrina Espírita e hoje apresenta uma histórica e recordista trajetória no Brasil e no exterior, sempre atraindo multidões, com sua palavra inspirada e esclarecedora, acerca de diferentes temas sobre os problemas humanos e espirituais. Há vários anos, viaja em média 230 dias por ano, realizando palestras e também seminários no Brasil e no mundo. Em um levantamento preliminar suas atividades no exterior foram:

• Américas: Esteve em 18 países, em mais de 119 cidades, onde realizou mais de mil palestras, concedeu mais de 180 entrevistas de rádio e TV para cerca de 113 emissoras, inclusive por 3 vezes na Voz da América, a maior cadeia de rádio do continente. Recebeu cerca de 50 homenagens de vários países, destacando-se o honorífico título de Doutor Honoris Causa em Humanidades, concedido pela Universidade de Concórdia em Montreal, no Canadá, em 1991. Por 3 vezes fez palestras na ONU, em Washington – DC e mais de 12 universidades do continente.

• Europa: Esteve em mais de 20 países, em mais de 80 cidades, onde realizou mais de 500 palestras, concedeu mais de 50 entrevistas de rádio e TV para cerca de 40 emissoras, tendo recebido homenagens de vários países; fez conferência em cerca de 10 universidades européias.

• África: Esteve em mais de 5 países, em 25 cidades, realizando 150 palestras, concedeu mais de 12 entrevistas de rádio e TV, em 11 emissoras; recebeu 4 homenagens.

• Ásia: Esteve em mais de 5 países, em 10 cidades, realizando mais de 12 palestras.

Em 31 de agosto de 2000 participou, a convite da ONU, do Primeiro Encontro Mundial da Paz, reunião de cúpula com líderes religiosos de expressão internacional para se discutir e formular proposta de paz.

Detalhes das atividades, boletim informativo completo, biografias de grandes médiuns, links de federações e outros centros espíritas podem ser obtidos na página eletrônica: www.celuzdivina.org. O Centro Luz Divina – CELD fica localizado na 119-137 Clifford St. (Prédio do Ironbound Medical Building), em Newark – NJ, tel.: (908) 296-9325 ou (908) 307-7141 ou E-mail: celuzdivina@yahoo.com. Horário de reuniões no centro: domingos, às 7:00 pm, e segundas, às 8:00 pm.
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Fonte:
http://www.brazilianvoice.com/bv_noticias/bv_comunidade/4720.html
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Centro Luz Divina – CELD
celuzdivina@yahoo.com
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Compilação e ilustração:
Eudison de Paula Leal
eudisonleal@gmail.com.br
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Publicado em: Sinapseslinks
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18 de mar de 2009

Segurança na WWW

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Plantas Medicinais

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Plantas Medicinais

MS elabora Relação de Plantas Medicinais de Interesse ao SUS
06/03/2009 , às 16h58

Fonte:
http://portal.saude.gov.br/portal/aplicacoes/noticias/default.cfm?pg=dspDetalhes&id_area=1450&CO_NOTICIA=10001

São 71 espécies com potencial terapêutico, para orientar a cadeira produtiva e o desenvolvimento de pesquisas

Uma lista com 71 plantas de interesse do SUS está sendo divulgada pelo Programa Nacional de Plantas Medicinais e Fitoterápicos do Ministério da Saúde. Dentre algumas espécies constam a Cynara scolymus (alcachofra), Schinus terebentthifolius (aroeira da praia) e a Uncaria tomentosa (unha-de-gato), usadas pela sabedoria popular e confirmadas cientificamente, para distúrbios de digestão, inflamação vaginal e dores articulares, respectivamente.

A Relação Nacional de Plantas Medicinais de Interesse ao SUS (Renisus) apresenta plantas medicinais que apresentam potencial para gerar produtos de interesse ao SUS. A finalidade da lista é orientar estudos e pesquisas que possam subsidiar a elaboração da relação de fitoterápicos disponíveis para uso da população, com segurança e eficácia para o tratamento de determinada doença. Atualmente, são oferecidos fitoterápicos derivados de espinheira santa, para gastrites e úlceras, e de guaco, para tosses e gripes.

“Chegamos a 71 espécies depois de fazer um levantamento nos municípios que utilizavam fitoterápicos. Também priorizamos a inclusão de plantas nativas, que possam ser cultivadas em pelo menos uma das regiões do país e que possam atender às doenças mais comuns nos brasileiros”, explica o diretor do Departamento de Assistência Farmacêutica, José Miguel do Nascimento Jr.

De 2003 a 2006 o Ministério da Saúde, por meio do Departamento de Ciência e Tecnologia financiou 74 projetos na área de Fitoterapia. Cerca de R$ 10 milhões foram destinados à pesquisas nessa área. Além disso, a Renisus vai subsidiar as ações dos outros ministérios participantes do Programa (Ministérios da Casa Civil; Agricultura, Pecuária e Abastecimento; Cultura; Desenvolvimento Agrário; Desenvolvimento Social e Combate a Fome; Desenvolvimento Indústria e Comércio Exterior; Ciência e Tecnologia; Integração Nacional; e Meio Ambiente). A Renisus deverá ser revisada e atualizada periodicamente, a critério do Ministério da Saúde.

FITOTERÁPICOS - O Sistema Único de Saúde (SUS) pretende ampliar, a partir de 2009, a lista de medicamentos fitoterápicos disponíveis na assistência farmacêutica básica em todo o país. O Ministério da Saúde também espera que com o Programa, os Estados possam se sentir estimulados a oferecer o serviço com esse tipo de medicamento – são 12 Estados ao todo que já oferecem.

Fitoterápico, de acordo com a legislação sanitária brasileira, é o medicamento obtido exclusivamente a partir de matérias-primas ativas vegetais. Os fitoterápicos utilizados pelo SUS são aprovados pela Agência Nacional de Vigilância Sanitária (ANVISA) e, por isso, são considerados seguros e eficazes para a população.

De acordo com Nascimento, o programa tem um viés social, que mobiliza diversas áreas importantes, como a agricultura familiar, por exemplo. “É um instrumento de geração de emprego e renda, de desenvolvimento local e estruturação na cadeia produtiva, pois mobiliza desde o cultivo da planta medicinal até a produção do fitoterápico”.

O Programa Nacional de Plantas Medicinais e Fitoterápicos, instituído em dezembro de 2008 pela Portaria nº 2.960, tem como um de seus objetivos inserir, com segurança, eficácia e qualidade, plantas medicinais, fitoterápicos e serviços relacionados à Fitoterapia no SUS. O Programa busca, também, promover e reconhecer as práticas populares e tradicionais de uso de plantas medicinais e remédios caseiros.

Conheça as plantas medicinais que compõem a RENISUS:

Achillea millefolium
Allium sativum
Aloe spp* (A. vera ou A. barbadensis)
Alpinia spp* (A. zerumbet ou A. speciosa)
Anacardium occidentale
Ananas comosus
Apuleia ferrea = Caesalpinia ferrea *
Arrabidaea chica
Artemisia absinthium
Baccharis trimera
Bauhinia spp* (B. affinis, B. forficata ou B. variegata)
Bidens pilosa
Calendula officinalis
Carapa guianensis
Casearia sylvestris
Chamomilla recutita = Matricaria chamomilla = Matricaria recutita
Chenopodium ambrosioides
Copaifera spp*
Cordia spp* (C. curassavica ou C. verbenacea)*
Costus spp* (C. scaber ou C. spicatus)
Croton spp (C. cajucara ou C. zehntneri)
Curcuma longa
Cynara scolymus
Dalbergia subcymosa
Eleutherine plicata
Equisetum arvense
Erythrina mulungu
Eucalyptus globulus
Eugenia uniflora ou Myrtus brasiliana*
Foeniculum vulgare
Glycine max
Harpagophytum procumbens
Jatropha gossypiifolia
Justicia pectoralis
Kalanchoe pinnata = Bryophyllum calycinum*
Lamium album
Lippia sidoides
Malva sylvestris
Maytenus spp* (M. aquifolium ou M. ilicifolia)
Mentha pulegium
Mentha spp* (M. crispa, M. piperita ou M. villosa)
Mikania spp* (M. glomerata ou M. laevigata)
Momordica charantia
Morus sp*
Ocimum gratissimum
Orbignya speciosa
Passiflora spp* (P. alata, P. edulis ou P. incarnata)
Persea spp* (P. gratissima ou P. americana)
Petroselinum sativum
Phyllanthus spp* (P. amarus, P.niruri, P. tenellus e P. urinaria)
Plantago major
Plectranthus barbatus = Coleus barbatus
Polygonum spp* (P. acre ou P. hydropiperoides)
Portulaca pilosa
Psidium guajava
Punica granatum
Rhamnus purshiana
Ruta graveolens
Salix alba
Schinus terebinthifolius = Schinus aroeira
Solanum paniculatum
Solidago microglossa
Stryphnodendron adstringens = Stryphnodendron barbatimam
Syzygium spp* (S. jambolanum ou S. cumini)
Tabebuia avellanedeae
Tagetes minuta
Trifolium pratense
Uncaria tomentosa
Vernonia condensata
Vernonia spp* (V. ruficoma ou V. polyanthes)
Zingiber officinale


* definir a(s) espécie(s) com cultivo, estudos e indicação de uso

Outras informações
Atendimento à Imprensa
(61) 3315 3580 e 3315 2351
Fonte:
http://portal.saude.gov.br/portal/aplicacoes/noticias/default.cfm?pg=dspDetalhes&id_area=1450&CO_NOTICIA=10001
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